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潤亭
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茶,悶騷——與某先生茶敘一則

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□□□□□□(此處略去二百八十一字
某茶品業已收到多日,當日即為一飲,欣賞之次,竊以為當用今人所樂道之“悶騷”一語以況之。夫所謂“悶騷”者,宛然有春意蘊於內心,欲乘時便,與知心露佈個消息,奈何欲說還休,真個是有口道不出,道出還不似,以故每多孤芳還自賞,癢癢待知音之致。以其難以言表,不可言傳之故,以“悶”之一字函之。其所謂悶者,雖悶而非真悶。悶而不盡,心守門戶之內,所以自持也。春意盎然於中,欲其有以流行,將以同樂也。形之於表,每若波瀾不驚,冷寂死灰。倘能探之頷下,激之以緣,則骊珠在手,定能排江倒海,勃然興發,豈真死寂之徒!人嘗病茶,謂:“此物面目嚴冷,了无和美之態,可謂冷面草也。”言此者,焉可谓知茶者乎?茶之為物,時為冷面草,時為晚甘侯,茶豈易之哉,第隨人心之變而易其趣也。茍為敬我愛我,誠心以待者,此冷面草者豈不欲傾其全副身心,事之以甘,出之以香,導之以氣,生之以津,將使醍醐甘露之味,和盤托付知心。雖或才有不堪,亦將竭誠以出,至真以事,雖非絕倫,而品類已超凡俗。故士為知己者死,茶為賞心者銷。是知凡茶也者,皆有悶騷之致。所謂:
冷面為其形,風情每自諱。
騷客或不賞,茶人應知味。
非谓有別才,至真足为贵。
生意天然成,猶待茶湯沸。
注然油然興,知此非雜卉。
魂銷通仙靈,酬士良可慰。
此等情懷,非謂茶能獨以致之者,亦期茶人之心先得乎茶之真者也。所謂“茶無絕品,至真為上”,於茶於人,皆當以至真造乎此事之妙境深懷也。茶人之心,岂異茶趣也夫!因念先生所好,常自悶泡一壺普茶,自書自斟。當其有以暢敘幽情,會心自得之時,人書茶心寧不造乎不可語況之妙耶?當其時也,磅礴萬物,洋洋乎既得其樂,將謂四時在握,宇宙在我。俄而亦覺知音渺渺,唯溪山廣長舌、湯茗微妙音有以與我為同襟耶?大乎其為寂寞也哉!是知悶騷之致,實難與外人道也。雲門嘗有三句示人,今以茶事擬之,所以騷者,隨波逐流!所以悶者,截斷眾流!所以悶騷者,函蓋乾坤!此之悶騷云云,將與世之流俗語,同乎,不同乎?然乎,不然乎?大乎,小乎?烏庸辨!
以是之故,赏会之餘,欣然有句曰:
古有离骚诗,
今有悶骚茶。
离骚心復憂,
悶騷茶愈佳。
書此數句,不覺啞然失笑。此數語本欲為《茶聊》同好君子之助。惜乎“悶騷”一語,恐欠雅馴,略失敬意,無益於先生也。乃自珍自翫,竊以為得夫子之心於茶也。□□□□□□(此處略去二百五十二字


2010-08-19 17:14:57 |  浏览 (4727) |  分类:潤亭茶衍 |  收藏 |